הסדק שבקוד, משחק הדמויות, חזרה מהגיהנום: סיפורי המחברת השחורה וטעות לעולם חוזר.ת - ספרים חדשים בהמלצה

 

ספר עיון חדש: הסדק שבקוד מאת פרופ' גוין סאס
על יצירתיות אנושית בעולם של בינה מלאכותית

"הסדק שבקוד" מאת פרופ' גוין סאס, בהוצאת הספרים אוריון, הוא ספר עיון מרתק ומעניין שמזמין את הקוראים למסע אינטלקטואלי ורגשי בעקבות סודה של החשיבה היצירתית בעידן הבינה המלאכותית, עידן שבו לא השלמות היא שמאירה את הדרך, אלא דווקא הסדק.
בעידן שבו מערכות בינה מלאכותית מפגינות יכולות חישוביות ולוגיות גבוהות, מתחדדת חשיבותה של החשיבה האנושית הלא-שגרתית כמשאב ניהולי מהותי. היכולת לחשוב באופן יצירתי, אמוציונלי ובלתי צפוי אינה רק מענה משלים ליכולות המכונה, אלא תנאי הכרחי להובלת חדשנות, לקבלת החלטות מורכבות ולפיתוח יתרון תחרותי בעולמות משתנים.
האלגוריתמים מייעלים, מנתחים, חוזים, אך אינם מדמיינים. הם שואפים לסגור פערים, למחוק חריגות, להציע את הפתרון הסביר ביותר, ואילו היצירתיות האנושית, דווקא היא מעיזה לפעול מתוך עמימות, לפנות שביל חדש כשאין מפת דרכים, לשאול את השאלות שעוד לא הוגדרו. הספר הזה נכתב עבור מנהלים, יזמים, מחנכים ומקבלי החלטות: לכל מי שצריך להוביל בעולם שבו הוודאות כבר שייכת למכונה והאי-ודאות נשארת בידינו.

באמצעות הקריאה בספר, תקבלו מבט רענן על מושגי היסוד של החשיבה היוצרת כמו: דמיון, סקרנות, שבירה ובנייה, דרך פילוסופיה, ספרות, פסיכולוגיה ודוגמאות עכשוויות - מהפילוסופיה היפנית של וואבי-סאבי ועד לדואנדה של לורקה, מהסדק שבכלי החרס ועד הסדק שבקוד, אנו למדים שהשבר הוא לא כישלון, אלא פתח. הזמנה ליצירה.

הסדק שבקוד מבקש להזכיר לנו כי דווקא בעולם שמכוון למהירות, למענה מיידי ולפתרונות טכניים - נדרש מאיתנו לעצור לרגע, לשהות בספק, ולתת מקום ליצירתיות האנושית. בעוד האלגוריתמים מצטיינים בזיהוי דפוסים ובהצעת תשובות, רק האדם מסוגל לשאול את השאלות שלא הופיעו עדיין במערכת, לזהות את מה שלא נאמר, ולחלום את מה שעוד לא נחשב אפשרי. הסכנה האמיתית אינה בכך שהמכונה תחקה את האדם אלא בכך שהאדם יפסיק לשאול: למה?

פרופ׳ גוין סאס הוא מהדמויות המרכזיות והמשפיעות בישראל בתחום החשיבה היצירתית, החדשנות והובלת שינוי. בעשורים האחרונים תרם רבות לעיצוב השיח על יצירתיות במערכת החינוך, בתעשייה ובמגזר הציבורי, תוך פיתוח מודלים יישומיים שמגשרים בין רעיונות עמוקים למציאות ארגונית מורכבת. במשך שבע שנים כיהן כדקן בית הספר לעיצוב וחדשנות במכללה למנהל (2018-2025), וכיום עומד בראש התוכנית לתואר שני בעיצוב יזמות וחדשנות. מרבה לפרסם מאמרים ולהרצות בכל העולם.


לצד פועלו האקדמי, גוין סאס משמש יועץ חדשנות מבוקש לגופים ציבוריים ופרטיים בארץ ובחו״ל. הוא מרצה ומלווה תוכניות חדשנות באקדמיה, בתעשייה ובמערכות שלטון בארץ וברחבי העולם, ואף שותף למהלכי חדשנות בעשרות ארגונים מובילים באירופה, בארה״ב ובישראל.
זה למעלה מ-15 שנה שהוא מלווה את תוכנית פיתוח המנהיגות החדשנית בחברת ״כתר - מוצרים לבית ולגינה״ כמו כן הוא מרבה לעבוד עם צה״ל ועם גופי ביטחון שונים, מתוך אמונה עמוקה שיצירתיות היא לא רק תכונת אומן אלא מיומנות חיונית למנהיגות אמיצה, לצוותים עתירי ביצוע ולארגונים המבקשים לשרוד, לגדול ולהוביל בעולם של אי-ודאות.
הרצאותיו של סאס מעוררות השראה וידועות ביכולתן לזקק תובנות פילוסופיות עמוקות לכדי כלים מעשיים ולחבר בין חשיבה רפלקטיבית לבין קריאה אמיצה לפעולה.

"הסדק שבקוד" הוא ספרו השני של פרופ' גוין סאס. ספרו הקודם "יצירתיות זה כל העניין" היה לרב-מכר והשפיע על אלפי מנהלים, אנשי חינוך, קצינים, יזמים ומקבלי החלטות.

"הסדק שבקוד" מאת פרופ' גוין סאס. הוצאת הספרים אוריון, להשיג בחנויות הספרים המקוונות, בחנות ההוצאה בקניון ערי החוף, רחוב סחרוב 19, ראשון לציון ובאתר





משחק הדמויות מאת דניאל קורד
"משחק הדמויות" מאת דניאל קורד בהוצאת ספרי ניב, הוא קובץ מהנה של סיפורים קצרים, סוחפים ומרתקים, שמטרתם העיקרית לספק לקורא חוויית קריאה מהנה ומתגמלת.

"הוא מתקדם למרכז הבמה, קד קידה עמוקה לפני הקהל הדמיוני, ממקם את הכינור בין הסנטר לכתף, מרים את הקשת בהחלטיות ומתחיל לנגן, מרוכז כל כולו בנגינה. סשה מנגן עם כל הנשמה והגוף. הוא זז בקצב המוזיקה, מתכופף ומתיישר, גופו מתפתל, ותנועות ראשו החדות מרקידות את שערו המרדן לכל הכיוונים. חיוך גדול מצטייר על פניו בהגיעו לצלילי הסיום, הוא שבע רצון מהטכניקה שהדגים; זה היה לדעתו הביצוע הטוב ביותר שלו ליצירה המורכבת הזאת. שוב קד קידה עמוקה וממושכת, לוקח רגע ליהנות מהרגשת הסיפוק המשכרת."

הספר מאגד סיפורים במגוון רחב של נושאים וסגנונות. הסיפורים אינם מיועדים ללמד את הקורא או להטיף לו, אלא לדרבן אותו לשקוע בעולם הדמיון, כשהוא משתתף בהרפתקאות המפתיעות ומְלוֶּוה בדמויות הציוריות והמסקרנות. הסיפורים משקפים את החוויה הישראלית של הסופר בהווה ובעבר, וכן זיכרונות ממולדתו וממקומות אחרים בעולם. אי אפשר שלא להתלהב ממעלליהן של הדמויות בסיפורים, ולהתרגש מהאתגרים ומהקונפליקטים שמולם הן ניצבות. הקריאה זורמת ומבטיחה עונג צרוף.

הסיפור הראשון, "משחק הדמויות" (עמוד 9) מספר על תחביבו של פנסיונר מכפר סבא להלביש סיפור פרי דמיונו על אנשים זרים שנראים מעניינים בעיניו. כשהוא מסכים לשתף במשחק שחקן נוסף הדברים מסתבכים.
בסיפור "בלש פרטי" (עמוד 31) אישה צעירה שומעת בטעות שיחת טלפון מחשידה של בעלה עם אדם לא מוכר ומחליטה לחקור מה עומד מאחוריה. הדרך ארוכה ומפותלת, והתוצאות מפתיעות.
הסיפור "רשימת המתנות" (עמוד 159) מחזיר אותנו לאווירת שנות ה-70 בישראל ותוקף מזווית מקורית ומעניינת את סוגיית מיחזור המתנות לחתונה שהטרידה באותה העת כל חתן וכלה.
בסיפור "האדמה רועדת" (עמוד 261) משחזר הסופר חווית ילדות טראומתית מנקודת מבטו של ילד בן 6: רעידת האדמה החזקה ביותר שנמדדה אי-פעם והצונמי שבא בעקבותיה, שהתרחשו בצ'ילה בשנת 1960.
הסיפור "פאטה מורגנה" (עמוד 217) מתעד את האווירה והלך הרוחות בישראל בעקבות אסון ה-7 לאוקטובר דרך עיניו של סשה, כנר צעיר ומוכשר שברח מהמלחמה באוקראינה, וחיפש שקט ושלווה בדרום ישראל.

דניאל קורד נולד בצ'ילה ב־1953 ועלה ארצה בגפו בגיל 18. למד בטכניון בחיפה, שירת בצבא, והשלים קריירה מוצלחת בתעשיית ההייטק הישראלית. אחרי פרישתו לגמלאות מצא את הזמן לשקוע בתשוקה האמיתית שלו – כתיבה. "משחק הדמויות" הוא ספר הביכורים שלו, מבחר מתוך אוסף הסיפורים שכתב בתחילת דרכו כסופר, הקריירה השנייה שלו.

"משחק הדמויות" מאת דניאל קורד. הוצאת ספרי ניב, 279 עמודים. מחיר לצרכן 82 ₪ להשיג בחנויות הספרים המקוונות ובאתר ההוצאה.

טעות לעולם חוזר.ת מאת ד"ר רותי ברדנשטיין
על העברית, על "טעויות" ועל האקדמיה ללשון עברית

"טעות לעולם חוזר.ת" מאת ד"ר רותי ברדנשטיין, בהוצאת הספרים אוריון, הוא ספר מסע משעשע, אינטליגנטי ומלא חיים בעקבות השפה החיה. דרך סיפורים, תצפיות מחיי היום־יום, דוגמאות מהרחוב ומהכיתה והבלחות של הומור, הספר חושף את סודותיה של העברית המדוברת ומראה כי מאחורי כל ״שגיאה״ מסתתר היגיון פנימי ולעיתים גם חן מיוחד.

הלשון הדיבור חיה ומשתנה וגם האקדמיה ללשון עברית מכירה בעובדה ובה בעת מבחינה בין השפה הנכונה לזו המדוברת בפועל. 

לאחר קום המדינה גבר הצורך בשפה אחידה שתשמש כלי לגיבוש חברתי ולאומי. אנשי התחייה ובראשם אליעזר בן יהודה מלאו תפקיד היסטורי במשימה.

משנת 2014-12015 מציינת האקדמיה את "יום הלשון העברית" בשבעה בינואר, יום הולדתו של אליעזר בן יהודה מחייה השפה העברית. 

היום הזה נחוג בבתי ספר ובמוסדות  שונים, ויש בו מסר חשוב: העברית חיה, מתפתחת כל העת ושייכת לכולנו.

העברית מתגלה כאן כשפה דינמית ורב־גונית: לא רק מערכת כללים פורמלית, אלא יצור חי, נושם ומשתנה. היא קמה מחדש בכל יום - בין ברזי המים של השוק לרחשי הרשתות החברתיות - ולעיתים קרובות עושה זאת בלי לבקש רשות. שיבושים, טעויות לכאורה, המצאות ספונטניות וביטויים שמתגלגלים בין דוברים הופכים עם הזמן לחלק מן השפה החיה, ולעיתים אף האקדמיה ללשון מוצאת את עצמה רודפת אחרי המציאות.

הספר מגיש לקורא אוסף של רגעים לשוניים קטנים וגדולים המשמשים חלון להבנת מנגנוני השינוי: איך מילה משנה משמעות? כיצד ביטוי "לא תקני" הופך למקובל? ומה אפשר ללמוד מכך על הדוברים ועל החברה עצמה? בכתיבה נגישה, חכמה ומלאת אהבה לשפה, הספר מזמין את הקורא לגלות מחדש את העברית - גמישה, יצירתית ומפתיעה - שפה שיודעת לטעות, להתחדש ולחזור אלינו בכל פעם קצת אחרת.

“טעות לעולם חוזר.ת" הוא ספרה הראשון של ד"ר רותי ברדנשטיין, ד"ר לבלשנות, ראש היחידה לאנגלית בשנקר ומרצה בחוג לבלשנות באוניברסיטת בן-גוריון. היא בעלת תואר ראשון, שני ודוקטורט בבלשנות מאוניברסיטת תל אביב. מחקריה עוסקים במוטיבציה ובמנגנונים שמייצרים שינויי משמעות בשפות לאורך ההיסטוריה - למה שינוי מתרחש ואיך הוא מתרחש. בנוסף, ד"ר ברדנשטיין עוסקת שנים רבות בהוראת אנגלית ובהכשרת מורים במסגרת משרד החינוך, ומרצה בכנסים בינלאומיים וארציים כאחד.

ד"ר רותי ברדנשטיין מספרת: "הספר הזה נולד מתוך אהבה עמוקה לעברית לדורותיה. לשפה העברית, כמו לכל שפות העולם, יש כוח טבעי והיא מתאימה את עצמה למקום, למרחב ולזמן. העברית, כמו כל שפה חיה, אינה רק אוסף של כללים יבשים ונוקשים; היא מרחב חופשי ובטוח. היא לא רק צורת הפועל – היא תנועת הגוף, קצב הנשימה, העיניים שמביטות והיד שמרימה כוס לחיים".


אני רואה חשיבות עליונה במקומו של הספר הזה שמקווה להביא את הקו המחבר בין הלשון התיקנית לשון הדיבור הרווחת היום. 

כמורה, כמחנכת כאם וכאדם מקפידה לדייק את השפה בקרב הדור הצעיר ולאפשר לו להשתמש בה ככלי הראוי לכבוד.

"טעות לעולם חוזר.ת - על העברית, על "טעויות" ועל האקדמיה ללשון עברית" מאת ד"ר רותי ברדנשטיין. הוצאת הספרים אוריון, להשיג בחנויות הספרים המקוונות, בחנות ההוצאה בקניון ערי החוף, רחוב סחרוב 19, ראשון לציון ובאתר.







חזרה מהגיהנום: סיפורי המחברת השחורה מאת ארקדי ורשבסקי

"חזרה מהגיהנום: סיפורי המחברת השחורה" מאת ארקדי ורשבסקי בהוצאת ספרי ניב, הוא רומן מרגש ונוגע. הסיפור אינו מבטוסס על דמות אמיתית, הגיבורה היא קולקטיב של זיכרון, כאב ותקווה.

היא החזירה לי חיוך חם אך מותש ואמרה, "עכשיו יש לי טיפולים, ואחר כך שיחה עם הפסיכולוג. אתה תצטרך לחכות לי לפחות שעתיים. מצאתי, לדעתי, פתרון יותר סביר בשבילך. משהו יותר ראוי משיחה חפוזה של שאלות ותשובות צפויות ושטחיות, שכבר נמאסו עליי בחודש וחצי האחרונים מאז ששוחררתי." עיניה העידו בפניי שכבר עברה זאת הרבה פעמים. יכולתי לדמיין אותה עונה על כל השאלות האלה מכל כך הרבה מראיינים, עד שכבר נמאס לה לחזור לאותם הרגעים. (מתוך פרולוג)

בין דפי הספר משתלבות השוואות נועזות בין זוועות השואה לבין זוועות "השבת השחורה" אשר זעזעו את העולם כולו. זהו ספר על חזרות ספירליות של ההיסטוריה, על שאלות זהות, תודעה וגורל יהודי, בראי המציאות המודרנית.

מעבר לעלילה, הספר עוסק בשאלות כואבות. מה קורה לעם שחווה טראומה חוזרת. איך זיכרון השואה מהדהד בתוך ההווה. ואיך רעיונות של "לעולם לא" מתנפצים מול המציאות.
הספר נע בין אירועי השביעי באוקטובר לבין תקופת גטו ורשה, ומציב מראה לא פשוטה לקורא. הדמיון בין הדפוסים, השיטות והיחס לקורבנות אינו מוצג בסיסמאות, אלא דרך סיפורים אנושיים שמטלטלים מבפנים.

זה ספר שמדבר על חטופים, על הישרדות, על פחד, ועל עמידה נפשית של עם שלמד לשרוד שוב ושוב.

"מעניין מה הייתה עושה לו ידעה. האם הייתה בורחת, לו ידעה שנכדתה תמצא את עצמה במצב גרוע עוד יותר, שמונים שנה אחר כך? שדווקא היא תהיה בת ערובה במנהרות של חמאס, מתמודדת עם אכזריות שלא נופלת מזו של הנאצים ואולי אף עולה עליה".

ביצירה עולות שאלות נוקבות על השואה, על אירועי השבת השחורה ועל גורלם של החטופים. הספר אינו דוקומנטרי ואינו מתיימר לתאר עובדות מדויקות מהשטח. מאחורי שורות עתירות רגש ומסעירות נפש עולה התמונה הרחבה של טרגדיה היסטורית, של העם היהודי אשר שרד את השואה, הפוגרומים ושנאת השכנים וקם לתחייה שוב ושוב. עמוד השדרה הבלתי־מתפשר של התודעה היהודית עומד בבסיסו של חוסן זה.

הספר מיועד לקוראים בוגרים שמוכנים לפגוש טקסט חזק רגשית, כזה שלא מלטף ולא מנסה להקל.
ישראלים שמבקשים להבין לעומק מה קרה לנו.
יהודים בעולם שמרגישים שההיסטוריה חוזרת בצורות אחרות.
וגם קוראים מחוץ לישראל שרוצים להבין מי התוקף ומי הקורבן, לא דרך כותרות אלא דרך חוויה אנושית.

ארקדי ורשבסקי, מחבר רבי־המכר "חורבן היום השביעי" ו"מעגלי הזמן נפגשים", שניהם זכו להצלחה רבה בישראל ומחוצה לה, חבר בארגון סופרים דוברי רוסית בישראל משנת 2023. בספרו השלישי "חזרה מהגיהנום: סיפורי המחברת השחורה" הוא מציג רומן חדש, אחר וחריג בנוף יצירתו.

"חזרה מהגיהנום: סיפורי המחברת השחורה" מאת ארקדי ורשבסקי. הוצאת ספרי ניב, השיג בחנויות הספרים המקוונות  באתר המחבר ובאתר ההוצאה .

ריקי ברוך

הלב הנבון מאת ג'ק קורנפילד ודרך האומן מאת ג'וליה קמרון - ספרי התפתחות משובחים בהמלצה

 

הלב הנבון מאת ג'ק קורנפילד

התורה הבודהיסטית אינה דת. היא מדע התודעה כתב הדלאי למה.

מטרת הפסיכולוגיה הבודהיסטית היא לעזור לנו לראות בבהירות. כשאנו אבודים באשליה, קשה לנו לראות אפילו את האמת הברורה ביותר. אחת התגליות המדהימות של הפסיכולוגיה המודרנית היא ההבנה שגם התפיסות הקבועות שלנו עלולות להיות שגויות מאד. 

כשאנו מתפכחים מהאשליה, חיינו משתנים. לא קל להתפקח כך משום שקשה לראות את הקורה המרכזית של האשליה. 

כשאנו שוגים באשליות אנו הולכים לאיבוד בחיים חסרי מודעות וחלומיים ולכן הקריאה בספר באמצעות תשומת לב מודעת נוכל להסיר מעלינו את הכישוף שהיא מטילה עלינו ואת הסבל שהיא יוצרת.

ג'ק קורנפילד מי שכתב את הספר "הלב הנבון" הוא ממורי הדהרמה הבולטים במערב ואחד הראשונים שהביאו את תרגול המיינדפולנס הבודהיסטי למערב. מאז 1974 הוא מלמד מדיטציה ברחבי העולם והוא אחד מהמורים הראשונים שהביא את תרגול המיינדפולנס הבודהיסטי למערב.

במבוא לספר המופלא הזה מנסח קורנפילד את אחת האמירות שדייקה אותי בבחירה שלי למדוט: "האנשים שנכנסים לאולם המדיטציה שטוף האור שלנו לא בורחים מהחיים, אלא מחפשים דרך נבונה לנוע בתוכם"

"בחיי כל אחד מאיתנו יש תקופות שבהן נדמה שאנחנו המחזאים, ויש לנו חופש עצום לבחור את כיוון הסיפור.

אחר כך באות תקופות שבהן אנחנו מוגבלים יותר לתפקידים שאנחנו חייבים לבצע:
הורה, מפרנס, אזרח, בן קהילה, הוגה.
חיינו כבוגרים מחייבים אותנו להיכנס לתפקידים שניתנו לנו.
החופש נובע מעצמו כאשר אנחנו אוחזים בהם בעדינות, בקלות,
כשאנחנו רואים אותם כפי שהם ותו לא."

הפסיכולוגיה הבודהיסטית מעלה על נס את אצילותה וקדושתה של הרוח האנושית. היא מציעה לניתוח מדוקדק של רגשות ומחשבות, וכן טכניקות מדויקות להחלמה, אימון והתמרה של התודעה ושל הלב.
לכולנו יש יכולת אינסופית לחוש אהבה, אושר, קשר לחיים וחופש - בספר זה מלמד ג´ק קורנפילד את הדרך שבה נוכל להעיר את היכולת הזו.

ב"הלב הנבון" מציע ג´ק קורנפילד, מבכירי המורים הרוחניים בעולם, את המדריך הנגיש והבהיר ביותר לפסיכולוגיה הבודהיסטית שפורסם אי פעם במערב. (ספר מעולה בכל קנה מידה!)

חמישה חלקים לספר:

מי אני באמת? תוך הצגת האצילות, החמלה, טבע התודעה ועד לפסיכולוגיה של הפרדוקס. (תרגול עמו 44)

קשב - התרופה הגדולה. כוחו של הקשב, נהר הרגשות, התודעה והלא מודע.כולל ארבע עקרונות ההתמרה באמצעות הקש: זיהוי, קבלה, חקירה של הגוף, הרגשות התודעה והדהרמה ואי הזדהות. 

התמרת שורשי הסבל כמו למשל התשוקה לשפע עד ההתעוררות מהחלום.

למצא את החופש - סבל והרפיה 

והגשמת הלב הנבון - הלב שהתעורר.

המלצה חמה לתרגיל גילוי הכאב והפחד שמאחרי (הכעס עמוד 239 בספר) ותרגול של סליחה (עמוד 367 בספר)

מתוך ההתנסות שלי מול הספר ותכניו, נכון היה לי לקרא עם עפרון ביד ומחברת לצידו להתקדם לאט בין הפרקים ולתרגל. חלקם של התרגילים בספר יהפכו אצלי לרוטינה כי ראיתי בהם תהליך שאני יכולה לקדם מול עצמי ועדיין לא הושלם.

ככל שאני לומדת על בודהיזים מצאתי את הספר נגיש לקריאה. הוא מספק כלים מועילים ויעילים להתמודדות מנטלית עם סיטואציות מאתגרות ומנגיש את הבודהיזים כך שיתאים לכל אדם.

אחד הטובים שהגיעו לידיי ויש עדיין שפע מבורך שאשתף כאן בקרוב.  

קורנפילד הוכשר כפסיכולוג במערב וכנזיר בתאילנד, בבורמה ובהודו, וחווה מיד ראשונה את עוצמתה של התורה הבודהיסטית ואת האופן שבו היא יכולה לשנות את חייו של אדם. בטון מחוייך ועדין הוא מספר על הפסיכולוגיה הבודהיסטית, תוך שהוא נעזר בסיפורים מרתקים על מורים דגולים וכמו כן, באומץ ובגילוי לב נדיר, מדגים את עקרונות הפסיכולוגיה הבודהיסטית באמצעות תהליך ההחלמה הפרטי שלו.

הלב הנבון הוא ספרו החשוב ביותר של קורנפילד. ספריו הקודמים, ´דרך הלב´ ו´אחרי האקסטזה´, יצאו בעברית בהוצאת מודן.

"הלב הנבו" מאת ג'ק קורנפילד, תרגום ברוך גפן, הוצאת מודן, לרכישה לחצו כאן 

דרך האומן מאת ג'וליה קמרון

כשאנשים שואלים מה אני עושה, תשובתי היא: ״אני תסריטאית ובמאית, ואני מלמדת סדנאות יצירה״.
סדנאות היצירה הן שמעניינות אותם.
״איך אפשר ללמד יצירה?״ הם מבקשים לדעת, כשעל פניהם תערובת של התנגדות מהולה בסקרנות.
״אי־אפשר״, אני עונה. ״אני מלמדת אנשים איך הם יכולים לאפשר לעצמם להיות יצירתיים״.
״כלומר, את אומרת שכולנו יצירתיים?״ עכשיו לובשות פני השואלים הבעה של חוסר אמון מעורב בתקווה.
״כן״.
את באמת מאמינה בזה?״
״כן״.
״אז מה את עושה?״
הספר הזה הוא מה שאני עושה.
במהלך עשר השנים האחרונות לימדתי סדנאות יצירה שמטרתן שחרור יכולת היצירה של אנשים. לימדתי אמנים ואנשים שאינם אמנים, ציירים ויוצרי סרטים עקרות בית ועורכי דין – כל מי שהתעניין בחיים יצירתיים יותר באמצעות האמנות. או, בצורה כללית יותר, כל מי שהיה מעוניין באמנות החיים היצירתיים. השתמשתי בכלי העבודה שגיליתי, ושיפרתי אותם במשך הזמן באמצעות תלמידי. במהלך השימוש בכלים אלה ראיתי חסמים נמסים וחיים משתנים, ולו רק בזכות התהליך הפשוט של התקשרות לבריאה תוך כדי גילוי וחידוש כוחות יצירתנו.

״הבריאה? זה נשמע דתי מדי, ערטילאי מדי, ממושגי העידן החדש…״ טפשי? פשטני? מאיים?… אני יודעת. חשוב על הבריאה כתרגיל בפתיחות. (מתוך המבוא לספר)

האם כבר שנים אתה מטפח חלומות יצירה אך לא עזרת עוז להגשימם? 

האם רצית אי פעם לעשות משהו שהוא בעצם קרוב ללבך יותר מכל, אך לא מצאת את הכוחות לבצעו? 

האם יצרת בעבר דברים נפלאים, אך במשך השנים נכווית, נפגעת והקפאת עצמך בחוסר עשייה? 

דרך האמן הוא מסלול עצמאי לשיקום היצירה. הוא מיועד לאמנים, ציירים, עקרות בית, עורכי דין, משוררים, סופרים, מורים, הורים וכל אדם המחפש חיי יצירה עשירים. 

הספר מורכב משנים עשר פרקים המקבילים לשנים עשר שיעורים וכוללים מאמרי הסבר, סיפורים אישיים, תירגולים ומשימות, כתובים בשפה שוטפת, עשירה בדימויים ומרתקת. 

תוך כדי קריאה ועבודה עם הספר תבחן אירועי מפתח שעיצבו את מהלך חייך ותעלה חלומות גנוזים מנבכי הכרתך. באורח מוזר יחזיר אותך הספר לעולם של חברים תומכים, מדריכים נכונים ומפרגנים משפחה אוהבת, ומאגר בלתי נדלה של רעיונות ומקורות שבאמצעותם תוכל להפוך את חייך ליצירת מופת צבעונית. 

נטלתי את הספר לידי והבנתי מיד שאני יוצאת למסע. לא זה לא מסע של קריאה זה מסע של יצירה, למידה, תרגול ועבודה פנימה החוצה שאני לוקחת על עצמי לעשות כל אימת שיתאפשר. לא בכדי נקרא הספר דרך האומן. הוא מקדם עבודת אומנות לכל מי שמוכן לצלול לחיפוש עצמי תוך עבודת מודעות עמוקה, תירגול  ויצירה עד לשיקום המיוחל.

דרך האומן הוא קורס אישי בן 12 שבועות. ההתחייבות האישית נעה בין 7-10 שעות שבועיות שעשויות להביא לתוצאות מרשימות. אין קיצורי דרך שיביאו ליצירתיות מיידית וחסרת כאב, אבל ניתן ללמוד שיקום או גילוי יצירתי בתהליך המנותב בספר.

דפי הבוקר המוזכרים בכלי היסוד בספר הם הכלי הראשוני לשיקום יצירתי, לצידם מתווסף בילוי אומן. לבילוי אמן אתה לוקח רק את עצמך ואת האומן הפנימי שלך - הילד היצירתי שבך.

ממקום אישי יודעת לומר שלא רק אנשי רוח יצאו נשכרים מהשימוש בספר ככלי עבודה. כל מי שבוחר בעצמו יכול לקדם לחייו שפע ויצירה.

ממליצה בחום.

מאז פרסומו בשנת 1992, הופצו למעלה מ 900,000 עותקים של דרך האמן. הוא תורגם עד היום לגרמנית, דנית, יפנית, סינית, סלובקית, ספרדית, פורטוגזית, צרפתית, קוריאנית ושבדית. ספר המשך, עורק הזהב, מתוכנן לצאת לאור בעברית ב 1997. 

ג'וליה קמרון, אשתו לשעבר של במאי הקולנוע מרטין סקורסזה, היא סופרת, מבקרת, מחזאית ותסריטאית קולנוע ידועה בארה"ב. במשך 10 שנים, לפני כתיבת ספר זה, העבירה קמרון סדנאות ליצירתיות, שסביבן וסביב הספר שבא בעקבותיהן התקבצו קבוצות תמיכה רבות. בשנים האחרונות מוצע דרך האמן כקורס בבתי ספר, מכללות ואוניברסיטאות בארה"ב.

"דרך האומן" מאת ג'וליה קמרון, תרגום רוני שר, הוצאת פראג, לרכישה לחצו כאן.

ריקי ברוך

דמיינתי באמת, רק לנו יש עברית ומה קרה ללוסי - ספרי ילדים בהמלצת חורף חמה

מה קרה ללוסי? מאת ד"ר מיכל טורנר
"מה קרה ללוסי?" שכתבה ד"ר מיכל טורנר בהוצאת ספרי ניב, הוא סיפור ילדים נפלא, סיפור על יחסים - על הדדיות, דאגה, אכפתיות ואהבה שהן מעבר למילים.

הסיפור עוקב אחר שגרת הבוקר של לוסי, כלבה חכמה ונאמנה, ושל עודד, בעליה המסור. בכל בוקר, לוסי מעירה בעדינות את עודד בליקוקים ובאהבה והוא משיב לה חיבה רבה. לאחר מכן הם מתארגנים ויוצאים יחד לטיול. עד שיום אחד לוסי לא באה להעיר את עודד, והוא מוצא אותה שוכבת עצובה ולא מגיבה. היא נלקחת לווטרינרית שבודקת אותה ומגלה שכואבת לה השן. הטיפול לא נעים, אבל לוסי מתגברת בזכות התמיכה של עודד וחוזרת להיות שמחה ומלאת חיים.

מה מרגישים כשאוהבים? מה עושים כשאוהבים? איך אנחנו יודעים שמישהו אוהב אותנו? איך מישהו יודע שאנחנו אוהבים אותו? השאלות הטמונות בסיפור מאפשרות הצצה לעולם הילדי הפנימי של כל אחד מאיתנו ומעודדות אותנו, כל אחד בדרכו, לפתח אמפתיה וחמלה, סקרנות, יצירתיות והומור, להביע פליאה, לחשוף פחדים וחששות ולהביע צרכים ומשאלות.
זהו סיפור פיוטי, חם ואנושי על קשר בין אדם לכלבתו שמאופיין בעומק, בנאמנות, בדאגה הדדית ובתקשורת לא מילולית. דמותה של לוסי רגישה ומלאת חיים, ואף עודד מוצג כאדם רגיש ואוהב הן כלפיה והן כלפי סביבתו. דמותה של הווטרינרית מוסיפה לסיפור ממד של נחמה. השפה עשירה אך ברורה, עם הומור עדין, תיאורים חיים ושאלות אינטראקטיביות עבור הקוראים הצעירים.
הספר מיועד לכל אלה שעולמם הפנימי של ילדים, בני נוער ומבוגרים מסקרן אותם.

לאורך כל הספר איורים מקוריים, נפלאים ומלאי חיים שאיירה ורד אליעזרי גנשרוא שמצליחה להאיר כל דף מחדש.

גם לנו יש כלבים במשפחה והם מזמן חלק בלתי נפרד מההוויה המשפחתית .

"מה קרה ללוסי?" הוא ספר הילדים הראשון של ד"ר מיכל טורנר, מספרת סיפורים, יועצת חינוכית ומטפלת משפחתית וזוגית מוסמכת.

"מה קרה ללוסי?" מאת ד"ר מיכל טורנר. איורים: ורד אליעזרי גנשרוא. הוצאת ספרי ניב, עריכה וניקוד: נורית שי. מחיר לצרכן 78 ₪ להשיג בחנויות הספרים המקוונות ובאתר ההוצאה




ספר ילדים חדש: דמיינתי באמת מאת בתאל גואטה-שמילה

בְּרֵאשִׁית הַסִּיפּוּר, עוֹד לִפְנֵי הַמִּילִּים,
בָּרֶגַע הַזֶּה, כְּשֶׁכִּמְעַט מַתְחִילִים 
הִתְאַסְּפוּ מַחְשָׁבוֹת וְהָיָה כְּבָר בָּרוּר,
שֶׁמֵּהַדִּמְיוֹן הַזֶּה הַפַּעַם – יִיבָּרֵא גַּם סִיפּוּר.

לִפְעָמִים דִּמְיוֹן מַתְחִיל מִמַּחְשָׁבָה, לִפְעָמִים מֵהַלֵּב,
וּפִתְאוֹם בֵּינֵיהֶם יֵשׁ נִיצוֹץ מְהַבְהֵב.
הוּא מֵאִיר מִסָּבִיב לְמָה שֶׁמּוּכָּר וְיָדוּעַ,
דִּמְיוֹן יָכוֹל לְהַרְחִיב אֶת הַיְּכוֹלֶת לָנוּעַ.

לאן אתם יכולים להגיע כשאתם מדמיינים?
הסיפור שבספר הזה מתרחש בדמיון וכולו אמיתי.
אפשר לדמיין יחד איתו וללוות מסע מפותל ומשעשע של יצור דמיוני קסום אחד. הוא חולם בעצמו, שואל ומחפש בלב פתוח את מה שכולנו מחפשים.
הספר מתאים לכל מי שרוצה לחייך, לחשוב על המחשבות
ולגלות שאין מקום רחוק מדי כשמדמיינים.

"דמיינתי באמת" שכתבה בתאל גואטה-שמילה בהוצאת ספרי ניב, הוא סיפור ילדים נפלא, מרגש ומלא דמיון, העוסק במסע מופלא של יצור קטן המחפש את מקומו בעולם.
לאן אתם יכולים להגיע כשאתם מדמיינים? הסיפור שבספר הזה מתרחש בדמיון וכולו אמיתי.
העלילה נפתחת כאשר היצור, שנוצר מתוך דמיון, יוצא למסע חיפוש אחר המקום המושלם עבורו. בדרכו הוא פוגש עולמות מגוונים, חוקר נופים קסומים ונתקל באתגרים שמובילים אותו לתובנה עמוקה על שייכות וקבלה.

הספר כתוב בשפה עשירה ופואטית, שמצליחה להעביר לקוראים הצעירים חוויית קריאה ייחודית ונעימה. השימוש בחריזה ובמבנים חזרתיים מוסיף לאווירה הקסומה ומחזק את תחושת ההרפתקה. הדמות הראשית מעוררת הזדהות ומובילה את הקוראים דרך מסע פנימי וחיצוני כאחד, כאשר המסר המרכזי נוגע לצורך בשייכות והכרה בערך העצמי.

אחת החוזקות של הספר היא יכולתו להציג רעיונות מופשטים באופן נגיש לילדים, תוך שימוש בתמונות מילוליות עשירות ומעוררות דמיון. המסע של הדמות הראשית משקף את ההתלבטויות והחיפושים הפנימיים שכל ילד חווה בדרך למציאת מקומו בעולם. אפשר לדמיין יחד עם הדמות שבספר וללוות מסע מפותל ומשעשע של יצור דמיוני קסום אחד. הוא חולם בעצמו, שואל ומחפש בלב פתוח את מה שכולנו מחפשים.

"דמיינתי באמת" הוא ספר קסום ומלא השראה, שמעניק לקוראים הצעירים חוויית קריאה ייחודית המזמינה או
עיצוב הסצנות הנפלא והמקורי של בתאל גואטה-שמילה מוסיף לעלילת הספר.

הספר מתאים לכל מי שרוצה לחייך, לחשוב על המחשבות ולגלות שאין מקום רחוק מדי כשמדמיינים. מומלץ במיוחד לילדים סקרנים, להורים ולמחנכים המעוניינים לעודד חשיבה יצירתית וחיפוש עצמי אצל ילדים. בעמודים האחרונים שבספר תמצאו הצעות לשיח ולשאלות שאפשר לחשוב לבד או עם מי שעדיין אינו קורא.

"דמיינתי באמת" הוא ספר הילדים הראשון של בתאל גואטה־שמילה, קלינאית תקשורת, מדריכה צוותי טיפול וחינוך ומדמיינת מאז ומעולם. היא מאמינה בכוחן של מילים, בילדים עם עיניים סקרניות ובשוקו חם.

"דמיינתי באמת" כתבה ועיצבה את הסצנות בתאל גואטה-שמילה. צילום: נחום נירן גואטה. ספרי ניב, להשיג באתר ההוצאה.

רק לנו יש עברית מאת רחלי פליישון

מזמן לא הגיע לידיי ספר כל כך חשוב ומדויק למה שכולנו צריכים היום.

אחד הדברים הערכיים החשובים שמלכדים אותנו כעם היא השפה העברית, ולכן חשוב שנשמר אותה, נשתמש בה נכון, שנלמד את הדורות הבאים שלדבר עברית ולדבר עברית נכונה הוא הבסיס לבניית עם אחד. 

בימים אלו רואה אור הספר "רק לנו יש עברית" מאת רחלי פליישון, בהוצאת "דני ספרים".

ישבתי עם תומאס נכדי שלומד בכיתה א וכבר קורא נפלא וקראנו יחד את מה שהפך לשיחה משותפת על הווית הלימודים בכיתה א

"רק לנו יש עברית" הוא ספר מרתק לקוראים מתחילים על מציאת מקום בין חברים ועל סקרנות לגבי השפה העברית. הספר מלא חן וקרוב לליבם של כל ילד וילדה בבית הספר היסודי.

בספר החמישי בסדרה מובא סיפורו של עידו בתוך חבורת בנים בבית הספר היסודי. הפעם עידו מתלבט אם להיות לצד דני, "מלך הכיתה", או לתמוך בעמית, אחד מבני כיתתו, הנבדל מהם בשל השפה הגבוהה שהוא מדבר בה, ולכן בזים לו.

כמה מהמורים מתערבים למניעת חרם על עמית ובתוך כך מספרים על תחיית הלשון העברית ועל החרם שחוו בני משפחתו של מחיה השפה.

ההשוואה בין החרמות מעוררת מחשבות בעידו ובחבריו, וביחד הם מחליטים לקחת את העניינים לידיים. במהלך משחק ב"יום העברית" התלמידים מגלים את היתרונות שיש בידיעת העברית, ובעקבותיו הם מבינים שקיימים הבדלים בין העברית של כל אחד מהם, אך לא מפסידים חברות בגלל הבדלים כאלה.

"תָּמִיד יֵשׁ לְעָמִית מָה לְהַגִּיד," לָחַשׁ אֵלִי לַחֲבֵרָיו.
הַבָּנִים שֶׁלְּיָדוֹ צָחֲקוּ. גַּם רְאוּבֵן צָחַק, אֲבָל בַּלֵּב הִרְגִּישׁ עֶצֶב.
הוּא לֹא הֶאֱמִין שֶׁבְּצוּרָה פִּתְאוֹמִית כָּל-כָּךְ דָנִי הוֹצִיא אוֹתוֹ
מִקְּבוּצַת הַחֲבֵרִים.
"נִרְאֶה שֶׁהַמּוֹרָה מְסַפֶּרֶת עַל מִלְחֶמֶת הַשָּׂפוֹת בִּמְיֻחָד לְעָמִית," גִּחֵךְ אֵלִי...
"הַיּוֹם אַתֶּם שׁוֹמְעִים אֲנָשִׁים מְתַקְשְׁרִים זֶה עִם זֶה בְּעִבְרִית. קָשֶׁה לְהָבִין שֶׁפַּעַם זֶה הָיָה אַחֶרֶת," אָמְרָה הַמּוֹרָה.
"מָתַי פַּעַם?" שָׁאֲלָה מִיכַל.
"בַּתְּקוּפָה שֶׁל הַדִּינוֹזָאוּרִים," נִסָּה דָּנִי אֶת מַזָּלוֹ.
"אַתָּה מְדַבֵּר שְׁטוּיוֹת. שׁוּב!" עָנָה עָמִית.
"הִנֵּה זֶה שֶׁרוֹצֶה שֶׁיֵּדְעוּ שֶׁהוּא חָכָם," לָעַג דָּנִי וְעָשָׂה פַּרְצוּף
שֶׁל זִלְזוּל.

הספר "רק לנו יש עברית" שכתבה רחלי פליישון, סופרת ילדים ונוער, הוא אחד מתוך סדרה של חמישה ספרים רבי מכר: "להיות מנהיג", "האחר הוא אני", "להיות מנהיגה", "אין זו אגדה". בכל הספרים אנחנו עוקבים אחרי עידו וחבורתו ונועה אחותו.

רחלי פליישון: "מבחינתי השפה העברית שאנחנו מדברים בה היא נס. למה נס? כי הגיעו לארץ יהודים מכל הגלויות. כל גלות דיברה בשפה שהביאה איתה. בארץ היו מלחמות על השפה העברית. היו שהבינו שכדי לאחד את כל היהודים לעם אחד חייבת להיות שפה אחת. היו יהודים אחרים שאמרו שהעברית היא שפת קודש ואסור לדבר בה. היו יהודים שנלחמו עם אלה שדיברו עברית ואפילו עשו חרם. אתם יודעים מי היו אלה שהפיצו את השפה העברית? דווקא הילדים בגן. הגננות דיברו בעברית, והקטנים תִקשרו בעברית. כך חויבו ההורים ללמוד את השפה. ומכאן אנחנו יודעים שהעברית ניצחה".

"רק לנו יש עברית" מאת רחלי פליישון. איורים: ינון פתחיה. הוצאת "דני ספרים", להשיג בחנויות הספרים, בחנויות הספרים ובאתר.

ריקי ברוך

עם כלביא יקום ספר חדש מאת יאיר אנסבכר

מלחמת "חרבות ברזל", שפרצה ב-7.10.23, תוכננה במשך שנים ארוכות כמזימת-על איראנית: מלחמת פתע רב-חזיתית, שנועדה להשמיד את ישראל. הספר החדש של ד"ר יאיר אנסבכר "עם כלביא יקום" הוא הסיפור שמאחורי מלחמת "חרבות ברזל" – כפי שלא סופר מעולם.

ב־7 באוקטובר 2023 פרצה מתקפה אכזרית על מדינת ישראל, אך מאחוריה עמדה תוכנית גדולה בהרבה: מזימה איראנית מתוכננת בקפידה, שנועדה להשמיד את ישראל במתקפת פתע רב-חזיתית.

בספרו החדש "עם כלביא יקום", ממשיך ד"ר יאיר אנסבכר את קווי האזהרה שפרש בספרו הקודם "וכארי יתנשא", ופורש תמונה מטלטלת של מה שהיה עלול להתרחש – ומה בנס לא קרה.

מתוך ניסיונו האישי כלוחם מילואים בקרבות ה-7.10 וכיועץ בכיר בצה"ל, משלב אנסבכר ידע צבאי עמוק, תובנות אסטרטגיות, ואמונה חזקה, כדי להסביר כיצד שרשרת "ניסים אסטרטגיים" שיבשה את מזימות האויב – ופתחה לישראל פתח לניצחון.

בספר זה (הממשיך את ספרו הקודם, וכארי יתנשא, שנכתב לפני פרוץ המלחמה וביקש להזהיר את ישראל מפניה), מתאר ד"ר יאיר אנסבכר בפירוט רב מה יכול היה, ומיועד היה, לקרות בישראל, חלילה, אילו הייתה המזימה האיראנית המקורית יוצאת אל הפועל כמתוכנן, וכיצד סדרת "ניסים אסטרטגיים", שהתרחשו מאז פרוץ המלחמה ובמהלכה, שיבשו לחלוטין את התוכניות של האויב והעניקו לישראל הישגים פנטסטיים, אשר, בעזרת השם, יובילו לניצחון צבאי מופלא ולהפיכתה של ישראל למעצמה.

 הספר פורש מניפה רחבה מבחינה היסטורית, אמונית, מדינית וצבאית, תוך ביסוס הפרטים בתובנות מכלי ראשון כלוחם בשטח, שקפץ מביתו כבר בבוקר שבעה באוקטובר ונלחם ביישובי העוטף להצלת עם ישראל מיד צר.

בספר מתאר אנסבכר בפירוט כיצד ניתן היה לצפות את טבח שמחת תורה והאירועים שהתרחשו בעקבותיו, ומרחיב מה הייתה התוכנית האיראנית בפועל וכיצד נכשלה למעשה. כמי שהזהיר מראש מפני סכנות חמורות שאכן התממשו, ראוי לתת משקל מיוחד למסגרת התפיסתית שאפשרה לאנסבכר לחזות את העתיד בדיוק שכזה.

לאחר הפתיח המתאר את התוכנית האיראנית המלאה להכרעת ישראל, סוקר אנסבכר חלק מהאזהרות שהיה שותף להן במסגרות שונות. לאחר מכן עוקב הספר אחר סדר הניסים שאירעו במהלך המלחמה – מנס היוהרה של סינואר ונס ההיסוס של נסראללה, ועד נס התוצאות האסטרטגיות של המלחמה כגון נפילת משטר אסד 

אנסבכר, יהודי מאמין, בן בנם של יהודים מאמינים, חוקר זה שנים רבות את המלחמות המודרניות ואת עולמות הלוחמה בטרור והכוחות המיוחדים. הוא בוגר יחידת מגלן ויחידה מטכ"לית מיוחדת, ומשמש יועץ בצה"ל ובמערכת הביטחון.

בנוסף, הוא השתתף כלוחם מילואים בקרבות הטיהור והבלימה של ה-7.10, במסגרת יחידת הלוט"ר הסדירה. במקביל לתפקידי לחימה וייעוץ צבאי, שימש במלחמה כאיש הסברה והרצה בקהילות יהודיות רבות ברחבי העולם.

הנס השמיני שחוזה אנסבכר הוא תקיפה מוצלחת באיראן, בתקווה למיטוט המשטר בעקבותיה. החלק הראשון כבר התממש, ולשני נצפה במהרה בימינו.

על פי אנסבכר, שורש הכשלים ברמה הלאומית נעוץ בטבע האדם להתמקד באתגרים שהוא מסוגל לפתור. זה יעיל יותר, מגונן על הביטחון העצמי ותפיסת המסוגלות, ומתגמל מבחינות רבות. אבל מה קורה כאשר אדם, או עם, מזלזל ביכולותיו שלו או בהשפעת האתגרים שלפניו על עצם קיומו?

מדינת ישראל כמערכת, מאבחן המחבר, מתחמקת מהתמודדות עם אתגרים מסוימים בטענה שאין טעם לפעול בגזרתם מרוב שהם גדולים, ומאתגרים אחרים בטענה שהם קטנים מכדי להצדיק את המשאבים או המחירים המוסריים הדרושים לפתרונם. לעיתים נוספת הטענה שעצם העיסוק הפומבי בסיכון כלשהו עלול להגדיל אותו.

כך לדוגמה, רבים במערכת הביטחון טענו במשך עשורים שאין למדינת ישראל יכולת לתקוף באיראן. ייתכן שהם צדקו בחלקים מהתקופה הזו, אך פיתוח היכולת הזו בוודאי היה אפשרי, כפי שנוכחנו לראות. דוגמה נוספת היא טענתם של רבים במערכת הביטחון לפני גירוש גוש קטיף כי איום הירי תלול־המסלול מרצועת עזה זניח, ואיננו מהווה נימוק להחזקת הרצועה בידי צה"ל או לכיבושה מחדש לאחר שיצאנו ממנה. על אותו איום בדיוק נטען מאוחר יותר שלמרות שהפך לחמור מאוד, אין עוד דרך סבירה להסיר אותו באמצעים צבאיים.

יאיר אנסבכר, בן 26, בוגר ישיבה תיכונית, שירת כלוחם ביחידת מגלן, לחם במלחמת לבנון השנייה, מתגורר במעלה אדומים ועוסק בחינוך

 "עם כלביא יקום" מאת יאיר אנסבכר, הוצאת דני ספרים, לרכישה לחצו כאן

יומן מדיטציה מאת יצחק נבון ולהכחיד את הסבל מאת בודהה - ספרי מיינדפולנס בהמלצה מיוחדת

 יומן מדיטציה מאת יצחק נבון - מחוויותיו של הנשיא החמישי במנזר בודהיסטי בבורמה. 

"הרבה חששתי אם להעלות על הכתב את המוצאות אותי באותו המנזר. מאורעות אינם מתגבשים, רק חוויות, הרגשות, התפעלויות, הרהורים. הם כל כך מיוחדים במינם ושונים מכל מה שעבר עליי עד אז, שהם נראים מגוחכים למי שלא התנסה בהם. שמתי את נפשי בכפי והעליתים על נייר. אלה הדברים אינם בדויים מן הלב. כולם אמת ואין בהם הגזמות. המאמין – יאמין, והכופר – יכפור".

יצחק נבון מי שהיה נשיא המדינה בין השנים 1983-1978 היה גם דיפלומט, פוליטיקאי, סופר, מחזאי ואיש חינוך. נבון היה גם איש יצירה וכתיבה. המפורסמת שבין יצירותיו הוא המחזמר בוסתן ספרדי פרי עטו.
יצחק נבון ידע לספר ספור. הוא ידע להעריך את המילה הכתובה. כתביו שראו אור מתאפיינים בסגנון ייחודי כמו לקוח מסיפורי אגדה. לצד יצירותיו ניהל נבון במשך שנים רבות יומן קפדני שמטרתו לאצור זיכרונות מתחנות שונות בחייו הציבוריים והאישיים כאחד.

את היומן שלפנינו כתב נבון בשנת 1961 והוא ליווה אותו עד יומו האחרון. "יומן בורמה" כפי שתיעד אותו במקור נשמר באחת ממגרות שולחן העבודה שלו במחברת ישנה מצהיבה נתון במעטפה חומה פשוטה.

בשנת 1961 נסעו דוד בן-גוריון, ראש ממשלת ישראל דאז, ויצחק נבון, מזכירו המדיני ולימים נשיאה החמישי של מדינת ישראל, לביקור ממלכתי ארוך בבורמה בהזמנתו של ראש הממשלה אוּ-נוּ. בעוד שבימי הביקור הראשונים בן-גוריון עסק בפולמוס סוער בענייני פוליטיקה, בודהיזם, גלגול נשמות ומה שביניהם, החליט נבון להיענות להצעת מארחיו ולתרגל מדיטציית ויפאסנה בהתבודדות, בהדרכתו של או-בה-קין, מי שהיה גם מורו של ס. נ. גואנקה.

"יומן מדיטציה", אותו כתב בעקבות שהותו במנזר חושף צד נדיר ואינטימי באישיותו. מסע רוחני שקט, צנוע ונוגע ללב, אל תוך עולמו הפנימי של אדם שמילא תפקידים רמים, אך לא חדל לשאול, להתבונן וללמוד.

הספר פותח בהקדמה מאת רעייתו מירי שפיר נבון ובתו נעמה נבון פרץ. באחריתו מובאות מילותיו של בנו ארז נבון. 

בורמה היא מדינה בודהיסטית בעיקרה, והאמונה והתרגול הם חלק משגרת יומם של תושביה. 

תרגול מדטטבי כמוהו כנסיעה למקום חדש ולא מוכר, שבו המתרגל עשוי לחוות מצבי מודעות חדשים, תחושות חדשות, מחשבות חדשות ורגשות חדשים.
בשנתיים האחרונות אני שבה ולומדת אודות הבודהיזם ומתרגלת מיינדפולנס ומדיטציה. חשיפה למסמכים ערכיים מסוג יומן זה מעשירים את תהליך ההתפתחות האישית שחברתי לתוכו ומלמדים על חשיבותו.

קראתי באדיקות את היומן וחוויתי הזדהות מוחלטת עם השלבים והספקות שליוו את נבון מהרגע שהחל למדוט ועד שחש ש"משהו קורה".

"שוב מאמצים נואשים להתרכז,. כמעט אבוד. במצב מטושטש כזה הנני מבלה מ 15:30 עד 17:00 אז קולו המושיע של הסאיה מכעכע בגרונו. מדליק אור במרכז הבניין. פותח  את הדלת בינינו ושואל בחיוכו הטוב: "מה שלומך עכשיו"? אמרתי לו: "רחימאי, מה אעשה ואין הריכוז עולה בידי?" שוב שחק ואמר: "סימן טוב לך, אישי, סימן טוב! ודע לך כגודל לחצך על הרהוריך, כך גודל לחצם עליך. אל תתייאש!...כל המעשים הכמוסים בליבך צפים ועולים מאליהם, וכשהם עולים ופורצים מחדש כברגע היותם-נפשך משתחררת מהם". (עמוד 64 בספר)

יומנו של נבון מתאר באותנטיות את המחשבות, הדאגות, הסקרנות לצד רגעי הייאוש ורגעי ההארה המבורכים שאותם חווה במהלך ימי התרגול במנזר הבודהיסטי. היומן יכול להיקרא הן כסיפור מסע לנוסעים לבורמה ולמתעניינים בתרבות המזרח הרחוק, הן כמקור להשראה למי שמתַרגלים מדיטציה ולמי שהיו רוצים להתנסות בה אך אינם מעיזים.

נבון כותב בגוף ראשון בכנות ובאותנטיות, וחולק עם הקורא את מכלול החוויות הקשיים ההצלחות והדילמות שצבר במהלך תרגול המדיטציה. יש בכתיבתו בהירות נדירה, פשטות ודיוק רגשי שמאפשר לקורא להרגיש שהמילים אינן רק שלו אלא מייצגות את כל מי שבחוויה.  כמי שמתרגלת מדיטציה ועדיין שואלת שאלות, מצאתי את עצמי מזדהה עם תיאורי השקט, ההתנגדות, הזרימה, והמפגש הבלתי אמצעי עם התודעה. בכישוריו הרבים מצליח נבון להעביר עוצמת ההתנסות לכדי  מילים כתובות. 

היום יותר מתמיד, בעידן שבו הקוטביות, המתח והקצוות הולכים ומחריפים, מרגש במיוחד לפגוש שני מנהיגים שהקשר ביניהם נבנה מתוך כמיהה משותפת לידע, לרוח ולמשמעות, שני אנשים בעמדות כוח, שבוחרים לא בכוח אלא בהקשבה, לא בשליטה אלא בסקרנות.

בחירתו של יצחק נבון לתרגל מדיטציה בהתבודדות מלאה, להסכים להיות לבד עם עצמו ולזרום עם החוויה כפי שהיא, מעידה על אומץ שקט. אומץ להסיר תפקידים, זהויות והגנות, ולהיות פשוט אדם מתבונן. עבורי, זהו אולי המסר החזק ביותר של הספר: שגם בלב ההיסטוריה, המדיניות והעשייה – יש מקום לאדם, לנשימה, ולרגע של שקט שממנו הכול יכול להיוולד מחדש.

 "יומן מדיטציה" מאת יצחק נבון, הוצאת חדקרן, inition לרכישה לחצו כאן או כאן 

להכחיד את הסבל - דרשות נבחרות מהקאנון הפאלי מאת הבודהה

סידְהַארְתְהַה גוֹטָמָה, אותו אדם בן המאה החמישית לפני הספירה, שהתעורר מתחת לעץ הבּוֹדְהִי בהודו וזכה בתואר ’בּודְּהַה‘, לימד את הדרך לשיחרוּר מסבל במשך ארבעים וחמש שנה לתלמידיו המרוּבים באמצעות דרשות שנשא בפניהם. הדרשות (סוּטות, או סוטרות בסנסקריט) הפכו עם השנים לחלק מהקנון הפּאלי.

הקנון הפּאלי הוא אסופת הכתבים היחידה ששרדה בשלמותה מהמסורות הקדוּמוֹת של הבודהיזם בהודו. על פי המסורת הבודהיסטית, היו בהודו העתיקה שמונה-עשרה מסורות, שייתכן ולכל אחת מהן היה קנון משלה. הסוּטות בפאלי, הן הכתבים הבודהיסטים העתיקים ביותר ששרדו מהודו העתיקה, והם מהווים את הירוּשה המשותפת הבסיסית למחשבה הבודהיסטית על כל מסורותיה.

רבות נכתב על הלילה שבו סִידְהַתְהַה גוֹטַמַה התעורר והפך לבודהה. על פי אחד הסיפורים, לאחר שהתגבר על הפיתויים של השד מארה שניסה להניא אותו מכוונתו, בזריחה עם הנצנוץ הראשון של כוכב השחר  הוא ראה ציפור חוצה את השמיים. באותו הרגע הוא הבין שה'אני' הוא כמו הקו שציירה הציפור במעופה, כלומר דמיוני ומופשט, ובדרך זו נגלתה בפניו המהות של התעוררותו.

"היכן שלא מים ולא אדמה,
לא אש ולא אוויר משיגים אחיזה,
שם הכוכבים אינם נוצצים, והשמש אינה זורחת,
שם הירח אינו זוהר, וגם החשיכה אינה שולטת.
כאשר החכם (מוּנִי), הברהמין,
מגיע לידיעה זאת בעצמו,
בחוכמתו שלו,
אז הוא חופשי מצורה ומהיעדר צורה,
מעונג ומסבל". (מתוך הדרשה לבאהייה עמוד 139 בספר)

לפי המסורת נשאר הבודהה מתחת לעץ הבודהי בריכוז מדיטטיבי עמוק למשך שבעה ימים, בעודו מתענג על האושר שבמצבו החדש. הוא כבר היה על סף החלטה שלא לדבר על ההתנסות עם איש, הרי "מי יוכל להבין זאת?" אולם הוא השתכנע לבסוף שיש מי שיוכלו ליישם את הוראותיו ולהגשים את השחרור. בעקבות זאת לא נשאר הבודהה ביער, אלא, כשהוא מונע על ידי החמלה, החל ללמד את כל מי שרצו להקשיב לו את הדרך שתכליתה להכחיד את הסבל.
הקטעים שנכללו בספר זה לקוחים מהקאנון הפּאלי, אוסף הכתבים הבודהיסטי העתיק ביותר ששרד בשלמותו. הם מספקים הצצה לראשית התעצבותה של התורה הבודהיסטית בתקופת חייו של הבודהה. התרגום לעברית משמר את הנוסח המקורי ואת האותנטיות של הלימוד החי, שהועבר על ידי נזירים במשך מאות שנים בעל פה, בדרשות בעלות מקצב חזרתי וייחודי, המגלמות את התורה שמטרתה אחת – הגשמת ההישג הנעלה ביותר: הנירוואנה.

"להכחיד את הסבל"-סדרת נתיבים מיסטיים, מאת הבודהה, הוצאת חדקרן, לרכישה לחצו כאן

*** סִידְהַתְהַה גוֹטַמַה, הידוע כבּוּדְּהָה (סנסקריט: "זה שהתעורר"), היה מורה רוחני ששאף לעזור לאנשים להשתחרר מסִבלם על ידי לימוד הדהרמה (הדרך המתומנת הנאצלת). לימים קם זרם הבודהיזם, שהתבסס על עקרונות הדהרמה שלימד. מועד לידתו ומותו אינם ודאיים; מרבית ההיסטוריונים מעריכים כי הוא חי בין 563 לפנה"ס עד 483 לפנה"ס. ברוב המדינות הבודהיסטיות, ביום הירח המלא הראשון של האביב, נחגג יום הולדתו של בודהה ("וסאק") . על פי המסורת תאריך זה מציין את היום בו הגיע הבודהה להתעוררות והיום בו עזב את גופו.

ריקי ברוך

לנהוג בתוך הים ובוכה ובוכה ובוכה - ספרים חדשים בהמלצה

 

לנהוג בתוך הים מאת מוריה דיין קודיש
לנהוג בתוך הים הוא סיפור אישי מאוד וחריף מאוד על האופן שבו החיים תובעים מאיתנו להשתנות. יום אחד, במהלך נסיעה שגרתית, עשתה מוריה דיין קודיש תאונת דרכים שבה נפצע קשה רוכב אופנוע, ובעקבותיה הוגש נגדה כתב אישום. אבל הספר הזה איננו רק ממואר, הוא חקירה אישית, רגשית וספרותית, בנבכי הנפש האנושית – על הפרוצדורות, החוקים, העבירות והתשוקות שבה.

זהו ספר מתעתע. הוא מספר על אירועים שקורים במציאות, אבל עם התקדמות הקריאה מתחוור לנו שלא ברור כלל מהי המציאות, מי קובע אותה, ומהן הסכנות האמיתיות שאורבות לנו.

"בסרטון שצילמה הנהגת שהגיעה ראשונה למקום התאונה רואים רכב, את הרכב שלי, ושומעים צרחה איומה, מודלקת. שומעים אותי עוצרת רק לנשום אוויר, ושוב צורחת, פרודות קול שנתפסות בשורשי העצים כמו זיעה, ניגרות עליהם, מטנפות אותם, ממלאות את החלל, אין אוויר למי שבכביש, למי שבכפר, למי שבעיר, כל האוויר לכוד בתוך הצרחה של האישה. צרחה שלא תיגמר לעולם. אישה מטורפת. כשצפיתי בסרטון, שהגיע אליי במקרה, לא האמנתי למראה הדמות הזו. הבעתה יורדת ומרסקת את החיפושית, מוחקת את העיגולים השחורים הקטנים והמושלמים, דופקת את צורתה הקעורה, הפלאית, משטחת אותה, הופכת אותה לדף, לא היו מילים. נכבשתי בידי הגוף שלי, לעולם לא אהיה עוד צורה פלאית, מעתה אהיה דף".

יש משהו בממואר שמסקרן אותי תמיד. השאלה היכן עובר הגבול שבין האמת כפי שהתרחשה במציאות לבין ההשלמות פרי דמיונה של הכותבת. אלו איך שהוא שבים ומכרסמים בי ברגעים שהספר לוכד אותי לתוכו.

בממואר לנהוג בתוך הים, הרגשתי את זה יותר מתמיד. הכתיבה הקצבית שנעטפה בדימויים, בחוצפה ובחוכמה שבו אותי לקריאה רצופה. 

השנינות, התעוזה להשתמש במילים נוקבות, חזקות וכאלו שלא נתפסות (אצלי) כספרותיות, יצרו בְּיַחַד שֶׁלָּהֶם, סיפור נפש מאוד אינטימי גם כשביכול לא נתפס שכזה. 

לכאורה מדובר בסיפור על המעטה הדק של הנורמליות והשגרה שבחיינו, מעטה שעלול להישבר בכל רגע. אך למעשה זהו סיפור אהבה: לשפה, ליכולת לספר בה סיפור, ליכולת להבין את החיים כסיפור. לַחיים.

  

לנהוג בתוך הים הוא מסמך לא שגרתי, מלא תנופה וברק, המכיל תועפות של כאב לצד הומור חד ומושחז. הוא מזמין אותנו להסתכל על הקרום שעוטף את החיים, ולקלף אותו מעט.

מוריה דיין קודיש היא ד"ר לספרות, עורכת וחוקרת ספרות. לנהוג בתוך הים הוא ספרה השני.

"לנהוג בתוך הים" מאת מוריה דיין קודיש, הוצאת שתיים לרכישה לחצו כאן.

בוכה ובוכה ובוכה מאת אלה אילון

שִׁירָה בּוֹכָה כָּל הַזְּמַן. בּוֹכָה וּבוֹכָה וּבוֹכָה. יוֹם אֶחָד הַגַּנֶּנֶת מוֹדִיעָה לָהּ שֶׁהִיא עוֹמֶדֶת לִהְיוֹת אִמָּא שֶׁל שַׁבָּת, אֲבָל אַף אִמָּא שֶׁל שַׁבָּת לֹא בּוֹכָה! מָה תַּעֲשֶׂה שִׁירָה?

סִפּוּר מְלֵא חָכְמָה, הוּמוֹר וָקֶסֶם עַל טוּשִׁים, עַל דְּרָקוֹנִית וּבְעִקָּר – עַל חֲבֵרוּת שֶׁיְּכוֹלָה לַכֹּל. וּדְמָעוֹת, כַּמּוּבָן. הֲמוֹן הֲמוֹן דְּמָעוֹת.

הספר מפגיש את הילדים עם שירה שבוכה הרבה, ומגלה דרך חברות ודמות דרקונית, שהבכי יכול להיות גם מקור לכוח, בעיקר כשנבחרה להיות 'אמא של שבת' למרות שאימהות של שבת לא אמורות לבכות.

דומה כי זהו ספר הילדים הראשון שיצא בהוצאת "שתיים" השוקדת על פרסום והגשת ספרי איכות שמביעים קולות על קשת רחבה של פרוזה והופכים להיות רבי מכר שנקראים שוב ושוב.

כבוד על הראשוניות!

אהבתי את השילוב המדויק בין טקס לאיורים בספר בוכה בוכה בוכה. ישבתי עם נכדיי וכל אחד מהם סיפר על מקרי בכי שמתרחשים בגן. רובין ספרה על חווית מקבלת השבת ולוקא הקטן שב והתלהב מציורי הדרקונים שפגש תוך כדי הקריאה.
בוכה בוכה בוכה הוא ספר מצחיק ויחד ועדיין יש בו מידה של קבלה ונחמה אולי גם חמלה ממקום מעצים.
ממליצה בחום לכל הורה וכל גננת במערכת החינוכית.

בשורה התחתונה - מותר ואף רצוי לבכות! (אגב לא רק לילדים מותר....)

אלה אילון, שכתבה את הספר, היא היסטוריונית של טפול בילדים בתקופת הישוב ובמדינת ישראל. זהו ספרה הראשון לילדים.

בלה פוטשבוצקי, שאירה את הספר, היא אמנית בוגרת שנקר. היא כתבה ואירה גם את "גנה להשכיר" – מדריך ביתי לגדול עציצים שהיה לרב-מכר.

"בוכה ובוכה ובוכה" מאת אלה אילון, איורים בלה פוטשבוצקי, הוצאת שתיים לרכישה לחצו כאן.

ריקי ברוך

רחוקה מהבית וכוכבת שני ספרים נפלאים בהוצאת שתיים - המלצה חמה במיוחד.

 

כבר כתבתי כאן שיש לי חיבור מיוחד עם ספרי הפרוזה של הוצאת שתיים ששבים ומרתקים אותי עוד ועוד בכותרים חדשים ומופלאים שמושיבים אותי לקריאה רצופה עד שהמטלות סביבי מקבלות משנה חשיבות.

בסקירה שלפניכם שני ספרים מצוינים כל אחד בדרכו. שני ספרים שלא רציתי ולא יכולתי להסיר מידיי ואני ממליצה גם לכם.  

רחוקה מהבית מאת איילת הלפרין קייטס

במקום לספר לינון מה עובר עליי, אני מסתודדת עם עצמי כל השבוע ואז, כשיוצאת השבת, אני חייבת לצאת לרוץ. שאגה חונקת אותי כבר בכניסת השבת, מאיימת לצאת. נדמה לי שרק אם אקרע את האוויר בשתי ידיים ישרות כסכין, אחתוך ואחתוך את כל המילים שבתוכי, אוכל לחזור ולהמשיך להעמיד פנים. עכשיו אני מול המראה. אני מכריחה את עצמי להיות אמיצה ולהסתכל לעצמי בעיניים.

אודיה חיה בבית שנראה מושלם מבחוץ, אבל בפנים משהו נסדק. בבית הכנסת מסרבים לאפשר לבתה לקרוא בתורה בבת המצווה שלה, בתה השנייה מתמודדת עם סוכרת נעורים מאיימת, והזוגיות, שפעם הייתה בית, נעשית לפתע זרה. לחישה פנימית הולכת ומתגברת בתוכה, מאיימת לצאת החוצה ולפרק את כל מה שבנתה.

מפגש פתאומי עם בועז, חבר ילדות, מערער את שיווי המשקל ופותח את מגירת הממתקים הסודית. אודיה כבר לא יכולה לברוח מכך שהדת מעלה בה יותר שאלות מתשובות. מה יקרה אם תניח את הלפיד שעובר מדור לדור? הַמשיכה אל בועז מציפה שאלות אסורות על תשוקה, נאמנות, אמונה וחופש. אודיה נקרעת בין שני עולמות: זה שהתחנכה בו, וזה שליבה כמה אליו, ומבינה שהמרחק מהבית עשוי להיות הדרך היחידה לחזור אליו באמת.

תודה תודה לגשם שהיה תרוץ מצויין לבטל את מה שנקבע לי לאחר הצהריים, ביום בו הגיע הספר אל פתחי ויכולתי להצטנף מתחת לשמיכה מבלי "לעשות חשבון" ולשקוע עמוק בתוך הספר המטלטל/מעצבן/חזק/ עצוב/שמח וכל כך חשוב שכתבה לנו איילת הלפרין קייטס.

כמו כל אישה שרוצה חופש פנימי וחיצוני, מתפקחת אודייה אל מול המצוות, המסורות, התפיסות החברתיות המקובלות ומתחילה לשאול את עצמה שאלות. אלא שעם הזמן ובהתמודדות קשה מתחילות השאלות להפוך לצעדים מעשיים בניגוד מוחלט מכל מה שגדלה עליו והתנהלה על פיו כמו מתוך הסכמה פנימה. 

האומנם?

עפתי עליה על אודיה. אהבתי אותה בכל מילה או מחשבה. כל צעד חדש שחצתה הרגישו בי מחיאות כפיים של בטן מתהפכת וחיוך בקצה הפה. כל כך רציתי שתנצח את הקיפוח, האפליה, הדרת הנשים, התפיסות המיושנות לגבי טקסים, קוד לבוש, שולחן השבת ולא רק. כל כך חיכיתי לראות אותה ברגעים של גילוי עצמי, מנצחת את המסע ודמעתי על אמת ברגעי הקושי. אהבתי את השיח אודות מוסכמות הלכתיות באופן שנגעה בו עם אלמנטים של רגש.

היו רגעים שדימיתי אותה נולדת מחדש בדמות ואישיות ראויה להערצה. (כאישה חילונית בעלת תפיסות עולם מנוגדות, מצאתי את עצמי שיפוטית, ביקורתית ולעיתים גם כועסת על מה שנתפס אצלי כעוול). 

וכמו שדייקה הלפרין: החופש לחיות את החיים שאנחנו באמת רוצות היא זכות יסוד. האומץ להגיד: מותר שתהיה דרך אחרת היא בבחינת חובה.

עושר של דימויים, מנעד של קולות, שפה פואטית עשירה מתובלת בחוש הומור וכתיבה מרתקת, נכרכו תחת הכותרת "רחוקה מהבית" ליצירה של אומץ. סיפורה של אישה שחולמת ומגשימה פערים, אישה שבחרה בעצמה ויכלה לה כנגד חסמים, מוסכמות ביקורות ומחירים על הבחירה בחופש לצד הפחד ליפול לתהום. 

גמעתי בהערצה את השורות, ניכסתי לעצמי תובנות חדשות אל חיי (אין קשר לעובדה שאני חילונית!) למדתי נחישות אחרת, ונהניתי מכל שורה. הלפרין הפליאה לדייק את הקונפליקט הישן בין פמיניזם למסורת  כשהיא עושה זאת באומץ לא בורחת ולא מטשטשת. המציאות  as is/

ועוד מילה על הכריכה המדויקת בעוצמתה. (שמשום מה דומה לראייתי לתמונת הסופרת בכבודה.)

איילת הלפרין את כותבת נהדר!

המלצה מלב אל לב!

איילת הלפרין קייטס היא עובדת סוציאלית קלינית שעשתה הסבה מקצועית להיי־טק. רחוקה מהבית הוא ספרה השני.

"רחוקה מהבית" מאת איילת הלפרין קייטס, הוצאת שתיים, לרכישה לחצו כאן.

כוכבת מאת רותם ניר נחמיאס

"החרם הזה הרס לי את החיים.

זה נכון שאני הייתי חלק ממנו, אבל זה לא נכון להגיד עליי שאני עשיתי אותו.
זה היה עוד אחד מהמקרים האלה שהבנות עושות מה שאני אומרת. ולמרות שכולם חושבים שזה כיף, לרוב אני די שונאת את זה. כשהייתי בכיתה ב' אחת הבנות אמרה שאני מלכת הכיתה. זה נשמע לי משהו טוב, מי לא רוצה להיות מלכה. אבל זה לא משהו שבחרתי להיות, זה מה שאמרו לי שאני. ואני כנראה לא יכולה להיות משהו אחר".

לליאור יש כל מה שילדה יכולה לרצות ולחלום עליו בחיים היא יפה, היא חכמה, היא הילדה הכי מקובלת בכיתה, כל הבנות תמיד מקשיבות לה ועושות בדיוק מה שהיא אומרת, אבל אין לה אף חברה אמיתית אחת.
כשהמשפחה שלה עוברת דירה היא מוצאת בבית הספר החדש חברה שדומה לה בכול. בפעם הראשונה בחייה היא לא מרגישה לבד ואז מגלה שלפעמים, דווקא כשדברים מתחילים להסתדר, זה בדיוק הרגע שהם מסתבכים מעבר לכל דמיון.

לא. לא חזרתי לנעורים אבל בהחלט חזרתי לשנות ההוראה הרבות שהיו לי בחטיבה. לכל האתגרים של בנות העשרה שכל כך רוצות ולא יודעות מה טוב ומה פחות. הלחץ החברתי, מאבקי הכוחות, הקושי הבסיסי להבין את עצמן פנימה ולהשכיל כמו לומר להצליח לבחור את הטוב מתוך הכאוס שלפעמים מאיים ומערער כל יסוד אפשרי. ראיתי לנגד עיניי גם את בתי שכבר הפכה לאמא נפלאה בזכות עצמה, מתנהלת בתוך חבורת הבנות שהיתה חלק מהן עוד מימיי הגן ועד לתיכון, ואיך הדינמיקה שהייתה מנת חלקן לאורך שנים אלו נעה בין מרכזים שונים של כוח. 

"אני מאוהבת באמת בפעם הראשונה בחיי.

לא בילד חמוד מהקייטנה... אלא בילד אמיתי, עם ריח של ים וכביסה, עם עיניים צוחקות על רקע של בכי, שמקשיב לי, שצוחק מהשטויות שלי, שחושב שאני אומרת דברים מעניינים, שלוקח אותי לראות מקומות חדשים, שמרגיש שהסתיו הגיע". (עמוד 152 בספר)

אהבתי את הכתיבה, את בחירות המילים, את הכריכה המדויקת. כשקראתי את השורה בעמוד 29 "גלית שנאה אותי יותר ופשוט התעלמה ממני בכיתה" קפץ לי המבקר הפנימי שאמר לי שגלית המורה עושה בדיוק את מה שהיא מטיפה לליאור שלא לעשות. בפרק 18 כשאפשרות חדשה עלתה בדעתה של ליאור לצאת מהבית, ראיתי לנגד עיני את סיפור האהבה מהסרט "מבעד לחלוני" (אתם חייבים לראות) ונזכרתי שגם בנעורי היו  מי שחמקו אל חדרי מבעד לחלון. במושב זה קל. וכשאמא הייתה שומעת את הקולות והצחוקים הייתה יודעת בדיוק שהם לא נכנסו דרך דלת הבית.

גם ממרומי גילי כסבתא היה לי קל להזדהות עם ליאור ולשוב לימיי הנעורים. סיפור האהבה המורכב עם אביב הוא סיפור מדויק אחד לאחד, עם מי שהייתה חברתי הטובה ששמעה ממני ושוב ושוב על ע' בן המושב שלי שעתיד לחזור בקרוב משנות שליחות חקלאית באפריקה, ועשתה את הכל כדי לקחת אותו ממני. 

עם השנים, כשבגרנו וכבר היינו ע' ואני בוגרים והורים לילדים, פתחנו את סיפור האהבה שלא מומש והכאב והכעס כלפיה הוצפו מחדש.

כוכבת הוא סיפור התבגרות סוחף ולא שגרתי על המחיר של להיות הילדה שכל הבנות רוצות להיות כמוה וכל הבנים רוצים להיות איתה. המסע שעוברת ליאור מציג שאלות חדשות על תפקידים חברתיים ומשפחתיים, על ייעוד, חברות אמת ואהבה.

גם אם קהל היעד המכוון של הספר הזה אמור להיות בני/בנות נוער, אני בטוחה היום יותר מתמיד שזה ספר לכל אם באשר היא ואולי גם לאנשי חינוך שמבקשים למקסם את השליחות שלהם בעבודה החינוכית עם ילדות וילדים צעירים בהוויית חיים כה מורכבת כזו שהדור הצעיר שלנו נולד לתוכה מבלי שבחר.

גם כשהחרם אינו לב ליבו של הספר נוגעת ניר - נחמיאס בליבה של הווית הנעורים שעניינה, התחלות חדשות, השתלבות חברתית, אתגרי ההתבגרות ודינמיקה של תא משפחתי שחוברים יחד לספר שחלום הכוכבות מניע אותו אל הסוף שאהבתי.

המלצה לספר שנותן לנערות כנפים, מעיר את האימהות שנספו למרוץ החיים ומציע למערכת החינוך למקסם את הטוב שיש בכל נערה ונערה.

טוסו לקנות ולקרא!

רותם ניר נחמיאס היא בוגרת החוג לתיאטרון באוניברסיטת תל אביב, בעלת תואר שני בביבליותרפיה, עסקה בטיפול באוכלוסיות שונות בעיקר ילדים ובני נוער, מנחת סדנאות כתיבה, עורכת ספרותית ומנחת הפודקאסט הפופולרי ״מדברים כתיבה״.

נולדה וגדלה בנתניה, מתגוררת בפרדס חנה ואמא של נוגה וגילי. כוכבת הוא ספרה הראשון.

"כוכבת" מאת רותם ניר נחמיאס, , הוצאת שתיים, לרכישה לחצו כאן

ריקי ברוך